14. РОЛЬ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ И СРЕДСТВ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ
В РАЗЖИГАНИИ МЕЖНАЦИОНАЛЬНОГО КОНФЛИКТА

В большинстве аспектов развитие и ход данного конфликта подобны развитию и ходу межнациональных конфликтов в других «горячих точках». Национальная интеллигенция при этом часто оказывается в роли разжигателя националистических страстей.

Есть, конечно, и исключения. В качестве примера можно назвать группу владикавказской интеллигенции, объединенной в организацию «Гражданская позиция».

В целом для Кавказского региона в последние годы, к сожалению, характерно, что история, археология, этнография поставлены на службу политикам, государственным или псевдогосударственным образованиям для обоснования их претензий на ту или иную территорию.

В Северной Осетии и Ингушетии публикуются в средствах массовой информации статьи, посвященные вопросам древней и средневековой истории, задачей которых является показать, что именно «наши» предки раньше других завоевали (заселили) определенную территорию, а еще лучше — что они существовали здесь «испокон веков». В этом смысле характерна дискуссия вокруг истории аланов. Интересный научный вопрос о культурном и этническом наследии этого народа, о временных и территориальных границах аланского государства (древние времена и средние века) приобрел чисто политический характер. Исходя из того, являются или не являются аланы прямыми предками того или иного народа, делаются попытки доказать «коренной» статус своего народа.

Особенно широкое распространение такой подход получил в Северной Осетии, где издаются соответствующие брошюры.

Сложившаяся ситуация чревата крайне негативными последствиями для будущего гуманитарных наук в обеих Республиках.

Фактически в регионе культивируется точка зрения об исключительном праве той или иной этнической общности, исходя из исторических предпосылок, создавать государственные образования на определенных территориях. С точки зрения ПЦ «Мемориал», подобный подход находится в прямом противоречии с основными принципами демократии, с понятием прав человека.

В обеих республиках пишутся и издаются книги, альбомы, брошюры, посвященные осетино-ингушскому конфликту. Эти труды в большинстве рассчитаны прежде всего на распространение внутри «своей» республики. Практически полное отсутствие в этих изданиях информации с другой стороны, тон и стиль подачи материала, нежелание авторов упоминать о преступлениях, совершенных «своими» боевиками, делают их чисто пропагандистскими. Такие издания, — выполняющие реально не информационную или аналитическую, а пропагандистскую функцию, — полностью оправдывающие действия «своей» стороны, являются достаточно эффективным средством дальнейшего разжигания конфликта в регионе.

Часто в подобных книгах и брошюрах воспроизводятся и тем самым закрепляются в общественном сознании «легенды» (преувеличенная, сильно искаженная информация о зверствах противника, о его действиях и мотивах действий), всегда возникающие в «горячих точках». В таких «легендах» противник обычно выступает в особо ужасном, демоническом образе. При том, что в регионе фактов реального насилия и зверств хватает и без того, подобная искаженная «документально» закрепленная информация, если она будет широко внедрена в умы граждан, практически исключает всякую возможность примирения с противником в будущем. И крайне опасно, что подобные издания закрепляют образ противника за целыми этническими общностями.

Вместе с тем, следует отметить, что средства массовой информации обеих сторон, печатавшие в 1992-93 гг. совершенно недопустимые в цивилизованном обществе материалы, в 1994 году, за некоторым исключением, уже не допускают опубликования на своих страницах материалов, прямо оскорбляющих национальное достоинство других народов.

С точки зрения ПЦ «Мемориал», в создавшейся ситуации для борьбы с циркулирующими слухами и мифами положительную роль в регионе могли бы играть материалы, объективно освещающие позиции и действия обеих сторон, в том числе и преступления, совершаемые боевиками как ингушской, так и осетинской национальностей. Любые попытки цензуры в этом плане крайне неразумны.